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Según Byung-Chul Han, no estamos ante una aceleración del tiempo, sino ante la atomización y dispersión temporal —a la que llama disincronía—. Cada instante es igual al otro y no existe ni un ritmo ni un rumbo que dé sentido a la vida. El tiempo se escapa porque nada concluye, y todo, incluido uno mismo, se experimenta como efímero y fugaz. La muerte es un instante más, lo cual invalida la vivencia de la muerte, en Nietzsche y Heidegger por ejemplo, como consumación de una unidad con sentido.
El presente libro sigue el rastro, histórica y sistemáticamente, de las causas y síntomas de esta disincronía. Pero el final del tiempo como duración narrativa no tiene por qué traer consigo un vacío temporal. Al contrario, da lugar a la posibilidad de una vida que no necesita de la teología ni la teleología, y que a pesar de ello tiene su propio aroma. Pero para ello es necesario un cambio. En palabras de Byung-Chul Han, «la crisis temporal solo se superará en el momento en que la vita activa, en plena crisis, acoja de nuevo la vita contemplativa en su seno.»
ISBN | 9788425433924 |
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Título | El aroma del tiempo |
Subtítulo | Un ensayo filosófico sobre el arte de demorarse |
Titulo original | Duft der Zeit. Ein philosophischer Essay zur Kunst des Verwailens |
Editorial | Herder Editorial |
Fecha de publicación | Mayo 2015 |
Tamaño | 12.20 cm x 19.80 cm |
Nº de páginas | 168 |
Formato del libro | Libro en rústica / tapa blanda |
Nº de edición | 1a |
ISBN | 9788425433931 |
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Título | El aroma del tiempo |
Subtítulo | Un ensayo filosófico sobre el arte de demorarse |
Titulo original | Duft der Zeit. Ein philosophischer Essay zur Kunst des Verwailens |
Editorial | Herder Editorial |
Fecha de publicación | Mayo 2015 |
Nº de edición | 1a |
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